江油大匡山為唐代大詩人李白少年讀書之處。北宋《中和大明寺住持記》碑記載： “……翰林學士李白，字太白，少為當縣小吏，后上此山，讀書于喬松滴翠之平，有十載，……"因李白名揚天下，匡山也被后世視為“讀書圣地”“前哲藏修游息之地。"
光緒年間 劍門李榕書“匡山書院”碑
清光緒癸未(公元l883年)，湖南湘鄉人蔣德鈞，字少穆，任龍安府太守(管轄江油、彰明、平武、石泉四縣)，他認為匡山山川輝媚，靈秀所鐘，人文必盛。 “愛其幽僻遠囂塵"， “乃攄懷舊之蓄念，發思古之幽情。景仰名區，流連勝概。遂于戴天絕頂，構置精廬。拓太白之遺祠，傍匡山之古寺?！毙藿酥v堂、齋舍四十余間的匡山書院。并將“龍州書院"內肄業之生全部轉移到匡山書院讀書，給書院的山長、學生發給膏火之費，即現在的工資和助學金之類似。住宿書院的學生每年發餐錢二萬銅錢。書院山長年金三十萬銅錢(大約折銀二百兩)?？锷綍航ǔ珊?，蔣太守就禮邀劍州人(今劍閣縣)，咸豐壬子進士，翰林院庶吉士，湖南布政使李榕(字申夫)為山長主持書院。原來，李榕與蔣德鈞是認識的。蔣的父親與李榕在曾國藩幕中共事多年，甚是相知。
李榕，俗稱李申夫。是一個被《清史館稿》載入列傳。當時人稱湘軍三李(李申夫、李鴻章、李眉生)，蜀中三李(李西漚、李申夫、李眉生)的著名人物。他的遺作《十三峰書屋全集》是研究湘軍史、東南諸省史志、蜀文化的寶貴資料。
他對匡山書院的建立和興盛，起了重要的作用?？锷綍涸陂_始修建時，給蔣德均太守提供過很好的建議?！翱锷酵甏笥瓯⒅?，寺院內水深數尺，近日創建供奉之祠，已覺過高，當門一樓孤峙，而木植涂飾俱極脆薄，鄙意極不謂然，徒以成事而止。側聞旁建書院，規模又復壯闊，切望諄諭督工諸人於上蓋瓦片，四圍墻壁為切實經久之計，或如海疆民房概用筒瓦，或如北直仰瓦坐泥。墻壁或火磚或泥磚，尺寸較市塵村落之房舍加厚一倍。窗用木板，啟閉門用實木填心，屋脊壘瓦結灰，一切搬阿鼇見爪，雕窗槅門之類，概從歷禁。能如鄙說，山深林寂，風雨怒號之地，又無人長年住守，約計可保四五十年完好，著如龍州、登龍兩院辦法，不可以五稔矣?！笨锷綍河?887年l2月建成。
匡山書院的膏火費從何而來呢?李榕先生在回復當時江油縣令熊燮臣的信中所云：“示及何道士承修匡山一節，似是緩詞，惟歲輸書院膏火田租二十石，尚是實惠。鄙人平日最畏僧道緣簿，今以鯫生一言而破彼教之慳囊，得無向其哪吒太子短氣乎!書此同一撫掌?！绷硗?，蔣太守在《匡山書院章程并序》碑文里說：“……書院膏火一切之費，余自出俸錢外，酌撥公地與呈請充公息事之項，蓋毫未派于民也，現計歲入錢一千四五百釧，齋長經理府署以時稽察?！笨梢?，辦學經費是有保證的。
蔣太守是一個清官、好官?！肮饩w十五年六月，龍安大水，平、彰、石、江四邑瀕水之民，田廬漂沒。水退之明日，太守湘鄉少穆蔣公出私財，括公儲之余，分遣士民?！薄肮四暧谄?，未聞營一食一衣。施祿不足，乃索之家，以利我民，行乃稱貨。"為了辦學匡山書院和救濟水災遇難之民，蔣太守自出俸祿，拿出工資捐獻，而且工資不夠捐獻了，還向湖南老家要錢拼湊。在“三年清知府，十萬雪花銀”的晚清時代，真可算得上是一位清正廉明的好官。
李榕在劍州，龍安兩地教館三處：兼山書院、登龍書院、匡山書院。以“古道”樹人之法(修身、讀書、書法、作文、治世五方面)教育生徒百余人。在給友人的信中寫道：“此間兩院生徒百余人，功課繁密”，“江油肄業人多，每年必須住院兩三月，俱於隔年堅訂，兩不爽約?！痹凇皾撔拚唠m多，騰達者絕少”的川北地區，教館十八年。以“古道”所樹的門人遍于中華，蜚聲於世者不少。以進士任官者有：張琴署安徽廬江知縣，陳緯元署湖北黃安知縣。以舉人、貢生為官者有：王世萬、歐培湘任國子監南學候選教諭，鯫生拔為刑部屬吏，喬茂萱為曾劼剛少司農屬吏，李蘋三官江右知府，謝佩舒任柳州知州，倪粲甫任荊州候補知州，高聚卿任湖北天門縣令，張政知四川劍閣縣事，黃少昆任湖南永定候補知縣，廖述之任上海學政屬吏，余世輔滇試名列第二等等。李榕先生“古道樹人”的主觀愿望和客觀效果，終歸以桃李滿天下而有補於世。另一方面：書院建在匡山，先賢李白的事跡對學子們也確有勵志作用。
在匡山書院任教期間，江油縣令熊燮臣奉調他處任職，致信請教吏治之方。他回函道：“‘廉’之一字是我輩鐵注腳，毫無移易處，然必時時經紀用度，方能持久，非有臨巖勒馬之猛力也?！?878年4月，他的學生江右知府李蘋三給他寫信問安并贈二百金，李榕回信“惠金可謝，得循良政跡為吾黨光輝，尤可謝也?！蓖?，門人孫闔如從京來信談想用錢捐官一事。他回信制止說：“無路走的人捐得官，無顧惜的人捐得官，無本領的人捐得官，此三者不如做一個無拘無束的大百姓。請深思之?！蓖?月，門人黃羽臣來信流露出得官之喜，他馬上回信誡之說：“秀才與官場交納，可以開眼界，脫洗鄉里鄙俚聞見，然有一種宦派、幕派，使人見而欲嘔者。書生不如其丑，從而效其聲音笑貌，或轉述以夸耀於鄉里，則墮入俗障，失卻本來面目，非所望於閣下也?！?0月，門人高聚卿調任天門縣令，寄住附贈百金。他回信道：“甚望閣下之小心謹慎，勤廉自矢，為斯民造福，為吾黨增輝，過於私惠多矣?！边@樣“古道樹人”的例子很多，足見李榕先生算是一個位好老師。
李榕先生對優秀的門人也常向朋輩推薦。在給曾國藩之子少司農曾劼剛信中說：“有年家子華陽喬茂萱，選拔刑部京官中，其人敦素溫潤，而有闊略之致，……八股文是其長技，雜文不多，作尺牘短篇，灑翰即成，可備軍中飛書走檄之選，……吾蜀后起之俊也?！屑嚼系苓M而教之，如文正師之裁成不肖，符於附驥名顯之說，幸甚幸甚!”結果，喬茂萱作了曾劼剛少司農的屬吏。
1888年6月，在致曾劼剛侍郎信中說：“門下士有張琴者，器宇倜儻，文藝尚不于趨時墨一路，從游三年，所以竭窄空甚苦，秋闈競爾獲售，此年來暢然滿志事也?！笔?，又信致曾侍郎“門人張鶴儔(即張琴)北上過此，奉寄數行，……。以渠少年倜儻，頗曉世事，都門人物圖繪精致，佳樣絕少，尚冀退沐之暇，進渠咫尺之地，舉足下茹古含今之積累於中者，以擴草茅之胸，而端趨向之路，鄙意不在獎借，而在箴規。游公候赫奕之門，而獲鄉塾觀摩之益，后生之幸，下走之望也。"
1876年8月，四川學政張之洞(后為清之名臣)推薦李榕主蜀尊經一席。他即“推舉門人郄生，鯫生以代?！?/p>
1881年6月，四川學使朱肯夫請李榕“主成都錦江書院講席"，他“以往返耗費所剩不足以養家謝之?！?/p>
1882年1月，綿州太守以歲三百金聘李榕門人凌生主綿州講席。
“匡山書院”門額為李榕所書寫。碑石為白漿石，現移存李白紀念館。他本人對自己的書法是這樣評價的：“我平生最短氣者是不會寫字，然謂全無帖意，一味俗寫，我尚不至於此。"可見他頗有自知之明。
李榕先生對匡山情有獨鐘。寫過《丙子五日偕門人游匡山》、《丙戌八月重游匡山奉酬蔣少穆太守》、《龍州蔣少穆太守重建太白祠并置匡山書院於祠側，將以夏五落成，移余講席。清明日集登龍書院生入山中此觀土木，從游者四十人》、《重建太白祠并匡山書院落成題詠五首》等詩。
匡山書院給后人留下很多的念想。有不少人寫下懷念匡山書院的詩篇。綿州人吳朝品《夜宿匡山書院季培邀賓聚飲，皓月當空，酒酣放歌》詩云：“諸君試靜坐，聽我歌匡山?！Y侯好事開學堂，不見大師李方伯?！崩罘讲?，原湖南布政使李榕是也。
今《十三峰書屋全集》整理者，王顯春先生在《十三峰書屋全集》版本考要一文說：據民國十七年《劍閣縣續志》卷十《叢談》記載：李榕晚年主講匡山書院所作“無雙譜試帖四十首，”“有太白靈簽詩五十簽，各為七絕八首，共四百首”。筆者曾三赴江油匡山太白祠，覓尋不得，滄海桑田，殆為散佚。
現今江油有志采風之士，或可對此事作些探索，若有所得，拾遺一二，豈不一大幸事也。
